Paganism | பாகனியம்

By
கிறிஸ்துவம் அல்லது ஆபிரகாமிய(கிறிஸ்துவம், யூதம், இஸ்லாம்) மதங்கள் தவிர அல்லது அவை தோன்றுவதற்கு முன்பாக உலகம் முழுவதுவும் பொதுவாக காணப்பட்ட பலதெய்வ வழிபாட்டு முறையே paganism அல்லது பாகனிய மதம் எனப்படுகிறது.

மனிதர்கள் ஆதி காலத்தில் நெருப்பு, நீர், காற்று, இடி, ஆகாயம் என்று இயற்கையை வழிபட்டனர்.

உதாரணமாக, ஜீயஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வானத்தின் (இடி) கடவுள், இந்திரன் - இந்தியர்களில், தரனாக்கள் - செல்ட்களில், ஸ்காண்டிநேவிய மக்களிடையே - தோர், பால்டிக் மத்தியில் - பெர்குனாக்கள், ஸ்லாவ்களிடையே - பெருன். 

பண்டைய கிரேக்கர்களில் சூரியனின் கடவுள், எகிப்தியர்களில் ரா, மற்றும் ஸ்லாவ்களில் டாஸ்பாக். நீரில் நெப்டியூன் கடவுள் நெப்டியூன், இந்தியாவில் - சூரிய பகவான்.

உலகம் முழவதும் பூர்வகுடிகள் வழிபாடு இயற்கையை கொண்ட பல தெய்வ வழிபாடாக இருந்துருகிறது. என்ன அதன் பெயர்கள் தான் வேறு. பிற்காலத்தில் இயற்கைக்கு மனித வடிவம் கொடுத்து உருவ வழிபாடாக வழிபட்டான்.

அதேபோன்று நம் ஊர்களில் போரில் இறந்தால் அவ்வீரர்களுக்கு நடுகல் நட்டு வணங்கி வழிபட்டனர். இதுபோன்று உலகம் முழுவதும் உயிரிழந்த வீரர்களுக்கு hero stone அல்லது ஏதாவுது அடையாள குறி வைத்து வழிபட்டனர்.

எகிப்தின் மம்மிகளும் இங்கு காணப்படும் முதுமக்கள் தாழியும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான செயல்முறையே.

உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட ஒரே வகையான பல தெய்வ(polytheism) வழிபாட்டு முறையே காணப்பட்டது. எப்போது ஒற்றை தெய்வ(monotheism) வழிபாட்டு மதமான  கிறிஸ்துவம் ரோமின் அரசு மாதமாக மாறியதோ அது உலகம் முழுவதும் இருந்த பழங்குடியினர் பல தெய்வ வழிபாட்டை அழித்து தனது ஒற்றை தெய்வ வழிபாட்டை பரப்பியது. இதற்க்கு பின்பு வந்த ஆபிரகாமிய மதமான இஸ்லாமும் தனது பல தெய்வ வழிபாட்டை நபிகளுக்கு பின்பு ஒரு தெய்வ வழிபாடாக மாற்றிக்கொண்டு தனது பங்குக்கு பூர்வகுடி மக்களின் பல தெய்வ வழிபாட்டை சிதைத்தது.

இன்று உலகம் முழுவதும் paganism எனப்படும் பல தெய்வ வழிபாட்டை மேற்கொள்ளும் மக்கள் வெறும் சொற்ப அளவிலே உள்ளனர். நமது ஹிந்து மத பல தெய்வ வழிபாட்டு முறையும் monotheism மதங்களால் சிதைக்கப்பட்டு வருகிறது. அதே போன்று நமது பல தெய்வ வழிபாட்டு முறைக்கு ஹிந்து என்று பெயர்கூட ஆபிரகாமிய மதங்களில் ஆதிக்கத்துக்கு அடுத்து ஒவ்வரு நாடுகளில் உள்ள பல தெய்வ வழிபாட்டு முறைக்கு எதோ ஒரு அடையாளத்தின் அடிப்படையில் பெயர் கொடுக்கப்பட்டது. அதற்க்கு முன்பு உலகம் முழவதும் இருந்த பல தெய்வ வழிபாடுகள் பெயர் இன்றியே இருந்தது. எனவே நமது பாரத தேசத்தில் காணப்படும் பல தெய்வ வழிபாட்டை பாகனியம் என்று எடுத்து கொண்டாலும் சரி இல்லை அது ஹிந்து என்று எடுத்து கொண்டாலும் சரி.. இரண்டுமே ஒன்றே.

நமது ஹிந்து மதம் என்பதே சைவம், வைணவம், சாக்தம், கணாபத்யம், கௌமாரம், சௌரம், பௌத்தம், சமணம் மற்றும் சீக்கிய போன்ற பல இந்தியா ஞான மரபுகளின் தொகுப்பே. ஹிந்து மதம் உருவ மற்றும் அருவ வழிபாட்டு முறைகளையும் மற்றும் நாத்திக சிந்தனைகளை கொண்ட ஆசீவகம் போன்ற மெய்யில் மரபுகளையும் ஏற்கக்கூடியது. அதேபோன்று பல தெய்வ வழிபாடு கொண்ட நமது மதம்  ராமனையோ அல்லது சிவனையே வணங்கினால் தான் ஹிந்து என்று வரையறுப்பதில்லை. அது நடுகல் வழிபாடோ, நாட்டார் வழிபாடோ, இயற்கை வழிபாடோ, ஜோதி வழிபாடோ இல்லை வேள்வித்தீ வழிபாடோ இம்மண்ணில் தோன்றிய அனைத்து வழிபாட்டு முறைகளையும் ஏற்கிறது. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

அத்வைத வேதாந்தமும் செயற்கை நுண்ணறிவும்

By
Image
தத்துவம் என்பது அறிவியல், ஆன்மிகம், அரசியல் என பல தளங்களில் விரிவடைந்து விவாதத்திற்கு உட்படக்கூடியது. அதுபோல, அத்வைத தத்துவமும் ஆன்மிகம், அரசியல், அறிவியல் மற்றும் பல மேற்கத்திய தத்துவங்களுடன் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்வைத தத்துவம் வாழ்க்கையில் மோட்சத்திற்கான (liberation) வழியாக சுயத்தை உணர்தல் என்ற ஞான தேடலை முன்வைக்கிறது. இந்நிலையில், இந்த ஞான தேடலின் சரியான அறிவை பெறுவதற்காக ஆறு பிரமாணங்களை அத்வைத வேதாந்தம் முன்வைக்கிறது. இந்த ஆறு பிரமாணங்கள் யதார்த்தத்தின் தன்மை, சுயம் மற்றும் non-duality ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன. அவை: 1. பிரத்யக்ஷம் (Perception): நேரடி உணர்வுகள் மூலம் பெறப்படும் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணம்: மரத்தை காணுதல், ஒலியை கேட்குதல் போன்ற அனுபவங்கள். இவை நமது புலனுணர்வுகளால் நேரடியாக அறியப்படும் அறிவாகும். 2. அனுமானம் (Inference): நடந்த நிகழ்வுகள் அல்லது அறியப்பட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் ஒரு விஷயத்தை தர்க்கரீதியாக ஊகித்து புரிந்து கொள்வது. உதாரணம்: மலை மீது புகை காணப்படும்போது, அங்கு தீ இருக்கிறது என தெரிந்து கொள்வது. ...
Read more

இந்து ஞான மரபில் ஆறு தரிசனங்கள்

By
Image
இந்து ஞான மரபு என்பது வெறும் இறை வழிபாட்டையும் சடங்குகளையும் மட்டும் கொண்டதல்ல அவை பல தத்துவங்களையும் தரிசங்களையும் உள்ளடக்கியவை. நமது இந்து மரபில் வேதா காலம் முதல் தற்போது வரை அதன் தேடல் எவ்வாறு இப்பிரபஞ்சமும் அதன் உயிர்களும் தோன்றின என்பதே. இப்பிரபஞ்ச தோற்றத்தை வகுத்துக்கொள்ள பல தத்துவங்கள் உருவாகின, அந்த தத்துவங்கள் விரிவடைந்து தரிசனங்களா மாறின, தரிசனங்கள் ஒரு எல்லையில் இறைவழிபாடாக மாறி மதங்களானது. இப்படி இந்திய ஞான மரபில் உருவான மதங்கள்தான் ஷண்மதம், சமணம் மற்றும் பௌத்தமாகும். முதலில் தத்துவம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் உருவாகுகின்ற தர்க்களின் தொகுப்பாகும். தர்க்கரீதியாலான சிந்தனைகளின் தொகுப்பே தத்துவமாகும். ஒரு தத்துவ சிந்தனையில் உருவான கருத்து சித்தாந்தமாக விரிவடைந்து, பிற அறிவு துறைகளில் உள்ளவற்றையும் விளக்க முற்படுவதே தரிசனமாகும். இந்த தரிசனங்கள் இந்து மெய் ஞானங்களின் வரிசையேயாகும். இந்து ஞான மரபு என்பது தரிசனங்கள் தனது கற்பனை மற்றும் உள்ளுணர்வால்  விரிவடைந்து இறை வழிபாடாக மாறும்போது மதங்களா உருவாகுகின்றன. அப்படி இந்து ஞான மரபில் உதித்தவை சைவம், வைணவம், சாக்தே...
Read more

ஆதிசங்கரரின் அத்வைதம்

By
Image
 கடவுளும் அணைத்து உயிரினங்களும் சமம் என்ற வகையில் கடவுளிடம் சாமானியனை நெருக்கமாக கொண்டு சேர்த்த தத்துவம்தான் ஆதிசங்கரரின் அத்வைதம்.  சங்கரரின் காலத்தில் இந்து மரபு சமண பௌத்த தத்துவங்களின் தாக்கத்தாலும் கர்ம மார்க்கத்தின் சடங்குகளாலும் திசைமாறி  சிதறுண்டது. இவ்வாறு சிதறுண்ட கிடந்த இந்து மரபை ஒருங்கிணைத்து காலத்திற்கு ஏற்ப தனது ஞான மார்க்கத்தின் மூலம் கட்டி எழுப்பியவர் சங்கரர். பௌத்ததின் உயரிய கருத்துக்களையும் வேதத்தின் ஞான காண்டத்தையும் உள்வாங்கிக்கொண்டு உருவான தத்துவமே அத்வைதமாகும். சங்கரரின் அத்வைத தத்துவம் என்பது, பிரமம்மும் ஆத்மாவும் ஒன்றே இரண்டல்ல என்பதாகும்(Non duality state). ஜீவாத்மா இந்த மாறிக்கொண்டே இருக்கும் பிரபஞ்சத்தில் உள்ளவை எல்லாம் நிலையானது என்று தான் என்ற அகந்தையில் பிரம்மத்தால் உருவான மாயையில் சிக்கிக்கொண்டு உழல்கின்றது. எப்பொது ஜீவாத்மா தன்னை தானே உணர்ந்து(self realize) தான் பிரம்மத்தின் ஒரு அங்கம் என உணர்கிறதோ அப்போதே இந்த பிரபஞ்ச மாயையில் இருந்து விடுபட்டு முக்தி(liberal) அடைகிறது. இதை இன்றைய காலகட்டத்திருக்கு ஏற்ப புரிந்துகொள்ளவேண்டும் என்றால் பிரம்ம...
Read more